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Réflexion du père Ronicès pour la semaine 48

Publié le lundi 23 novembre 2009 , par Liliane Santoro

Voici la réflexion du père Ronicès prêtre à la paroisse Sainte-Anne à Six-Fours-les-Plages pour la semaine du 21 au 28 novembre 2009.

« Mon Royaume n’est pas de ce monde ! (Jean 18, 36) »

Le roi est celui qui a la toute puissance, c’est lui la loi de l’Etat, il n’y a personne au-dessus de lui au-dessus de sa royauté. Les dynasties des pays païens voyaient le roi comme une représentation divine donc, ce n’était pas seulement l’obéissance que le peuple avait envers son roi mais une adoration de sa personne.

Il y a plusieurs passages de l’Ancien Testament qui montrent cette véritable idolâtrie. Pourtant, les Hébreux refusaient cette pratique car ils n’adoraient que le Créateur. A cause de cette réalité, beaucoup de martyrs sont morts pour n’avoir pas voulu se prosterner devant le roi et l’adorer.

Pour le peuple hébreu, le roi est un élu de Dieu pour gouverner son peuple. Il a reçu l’onction de l’huile, donc, il est habité par l’Esprit de Dieu pour faire de sa royauté le royaume de Dieu. Alors, après l’exil, dans un moment de crise d’identité du peuple d’Israël, où il n’y avait plus de roi ni de temple non plus, les prophètes ont commencé à annoncer la venue d’un nouveau roi qui gouvernerait Israël et tout l’univers. La naissance de Jésus est l’accomplissement de toutes les prophéties.

Jésus est un roi pas comme les autres, son royaume n’est pas de ce monde, il ne veut pas le pouvoir terrestre. Dans le Nouveau Testament, il y a plusieurs épisodes où Jésus fuit toutes les occasions de se proclamer roi (Jean 5, 15). Même dans les exorcismes, il était tenté car, dans la bouche des possédés, on pouvait entendre les titres messianiques : « Saint de Dieu, Fils de Dieu très Haut (Marc 1, 24 ; 5, 7) de quoi inciter les gens à le prendre pour roi, en réduisant sa mission simplement à une restauration politique de la dynastie d’Israël, à la résolution de problèmes matériels. Jésus va à contre courant des espoirs matérialistes de toutes sortes que les gens mettaient en lui.

Jésus est le Roi de l’univers, non parce qu’il est proclamé roi par la foule, mais parce qu’il est l’intermédiaire entre Dieu et les hommes. Dieu le Père a tout créé par Dieu le Fils, donc le Fils est envoyé au monde pour nous introduire à sa vie divine et pour nous sauver de nos péchés par son sang. Jésus, le Fils de Dieu, une fois ressuscité d’entre les morts, est couronné par le Père comme Roi de l’univers. Quand on voit la vie de Jésus, il est évident qu’il n’est pas comme les autres rois. C’est un Roi humble qui est venu nous servir et nous aimer. Son sang versé sur la croix est la preuve qu’il a donné sa vie pour nous introduire dans son Royaume. Jésus, Christ Roi, n’utilise pas son pouvoir pour nous faire venir à lui, il nous attire à lui par son amour.

Mes frères, à chaque instant, nous sommes incités par notre orgueil, à ne pas vouloir de chef pour nous guider et nous soumettre à sa volonté. Bref, on n’aime pas trop être commandé. J’insiste, Jésus n’est pas comme les autres rois. Il nous aime, il veut notre bien. C’est pourquoi il faut lui confier notre existence, en lui donnant le contrôle de notre vie, car, si je suis créé et sauvé par lui, je peux lui faire confiance même si, certaines fois, ce qu’il me demande est difficile à suivre. Alors, dans cette soumission à l’autorité du Roi Jésus, car nous savons qu’il nous aime, nous pouvons avec exubérance acclamer notre Roi en disant :

« Jésus, tu es mon Roi, tu es le Roi de ma maison, de notre pays, Roi des Rois, Roi de tout l’univers ! »

Père Ronicés Geber, sjs

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