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Accueil des enfants
Chaque enfant peut dire son prénom. Rappeler que Jésus est présent avec les enfants, comme avec leurs parents qui sont dans l’église. Lire l’évangile dans un vrai livre (évangéliaire, missel) plutôt que sur une feuille volante.

Rappel du temps liturgique
Nous nous préparons à la grande fête de la Pentecôte qui aura lieu dimanche prochain.

Alléluia !

Evangile selon saint Jean (17, 20-26)
A l’heure où Jésus passait de ce monde à son Père, les yeux levés au ciel, il priait ainsi : « Je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui accueilleront leur parole et croiront en moi : que tous, ils soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, pour qu’ils soient un comme nous sommes un : moi en eux, et toi en moi. Que leur unité soit parfaite ; ainsi le monde saura que tu m’as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m’as aimé. Père, ceux que tu m’as donnés, je veux que là où je suis, eux aussi soient avec moi, et qu’ils contemplent ma gloire, celle que tu m’as donnée parce que tu m’as aimé avant même la création du monde. Père juste, le monde ne t’a pas connu, mais moi je t’ai connu, et ils ont reconnu, eux aussi, que tu m’as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître encore : pour qu’ils aient en eux l’amour dont tu m’as aimé, et que moi aussi, je sois en eux. »

Echange avec les enfants
Laisser les enfants parler, ne pas le faire à leur place. Puiser des exemples dans leur contexte familial ou scolaire. Poser des questions plutôt que de donner les réponses. Utiliser des mots simples de leur vocabulaire.

Pistes de réflexion
Durant tout ce temps pascal, nous avons entendu l’évangile de Jean et en particulier ce long entretien de Jésus avec ses apôtres quelques heures avant sa mort. Nous sommes à la fin de l’entretien qui prend maintenant la forme d’une prière. Jésus prie à haute voix devant ses apôtres et les fait entrer dans l’intimité de la Sainte Trinité.
« Je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui accueilleront leur parole et croiront en moi » : on pourrait croire que Jésus prie pour lui-même sachant qu’il va bientôt vivre les heures de sa passion, mais non, il prie pour ses disciples et pour tous les chrétiens qui viendront après eux, c’est-à-dire pour nous tous.
« Que tous, ils soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi » : l’objet de la prière de Jésus, c’est l’unité, et pas n’importe quelle unité car c’est l’unité dans l’amour qui règne au sein de la Sainte Trinité.
« Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé » : cette parole de Jésus fait écho à une autre phrase relatée un peu avant chez saint Jean et que nous avons entendu le 5° dimanche de Pâques : « Ce qui montrera à tous les hommes que vous êtes mes disciples, c’est l’amour que vous aurez les uns pour les autres. » Cela nous fait réaliser l’enjeu de notre unité : elle est le signe des disciples de Jésus, c’est le socle de notre foi. Nous devons la rechercher quand il y a des discordes et la garder comme un trésor quand elle existe, sans l’abîmer par des paroles de médisance, par des jugements trop critiques …
Nous pouvons prier avec Saint François d’Assise : « Seigneur, fais de moi un ouvrier de ta paix. Là où il y a la discorde, que je mette la paix. » Cette paix est à construire en premier lieu en nous-même (que je ne sois pas gentil avec untel et cassant avec un autre, que je sois un), puis avec nos proches. Alors nous pourrons vivre en paix avec d’autres très différents de nous, mais il est souvent plus difficile d’aimer son voisin que d’aimer l’humanité.
« … pour qu’ils aient en eux l’amour dont tu m’as aimé, et que moi aussi, je sois en eux » : la parfaite unité n’est possible qu’en ayant le cœur rempli de l’amour de Dieu et en sachant voir chez les autres la présence de Dieu.

Source : « L’intelligence des Ecritures », MN Thabut, ed. Soceval

Activité
Coloriage du dessin, après une brève explication de celui-ci. Il y a deux lectures de ce dessin. L’enfant de dos est accueilli soit par des frères chrétiens (unité de l’Eglise), soit par la sainte trinité (union à Dieu dans la prière qui sera pleinement réalisée au ciel.)

« Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. » Jean 17, 21