EMMAÜS

EMMAUS Évangile de la messe du soir de Pâques
Saint Luc, chapitre 24

L’écoute

Ce n’est pas parce qu’on voit, qu’on y croit !

Le secret de l’amour : ce n’est pas s’agripper à l’autre, c’est plutôt chercher à lui manquer !

De la convention à la conviction !
Ce n’est pas parce qu’on dit le je crois en Dieu, qu’on a la foi  !

Qu’est- ce qui va se produire, pour que leurs yeux s’ouvrent enfin  ? Eh bien, c’est à la fin, quand ils ont faim, quand Il leur partage le Pain. C’est la rencontre avec Jésus, qui fera qu’ils comprendront tout, et que enfin, ils seront croyants. Tant que nous n’avons pas rencontré Jésus, nous ne sommes pas encore croyants, nous n’avons pas la foi.

Passer de l’image, à la réalité. Dans la vie de couple

Ils pensaient que c’était lui, le roi, le messie. Tout est fermé en eux, exactement comme ce tombeau qui s’était refermé vendredi soir.

Pour moi, Emmaüs, c’est souvent un homme et une femme : application dans nos couples aujourd’hui

Le coup de foudre ? Ca ne suffit pas !

Attention à l’image de l’autre !

On enferme vite l’autre dans une image. Ainsi l’autre ne peut plus être vraiment lui-même. On ne donne plus, à l’autre, la possibilité d’être lui-même. Toute ma vie, j’ai été ce que les autres m’ont demandé que je sois ! C’est terrible, cette parole que j’ai entendue d’une jeune femme, un jour !

Et comme l’autre ne peut pas répondre à toute ma demande, on peut casser, à cause de ça. Alors, vite, l’image du couple modèle qu’on voudrait donner, mais qu’on ne peut pas donner, cette image tombe en morceaux. Ca fait mal quand on tombe, car on se heurte à quelque chose, à la réalité.

Moi, je ne marie que des fiancés qui un jour ont été déçus par l’autre. Parce que souvent on aime une image de l’autre : la déception me fait passer de l’image à la réalité, l’humble, mais merveilleuse réalité. Car dans l’image, il, elle n’est pas elle-même ; mais dans la réalité, c’est bien lui, c’est bien elle !

On peut même être amoureux de son histoire d’amour, hélas, dans le coup de foudre, hélas, qui nous emporte. Mais est-ce vraiment l‘autre ?

Vivre dans le respect du bien et du mal, dit Xavier Thévenot, c’est vivre dans le respect du manque. Il ne faut pas gommer les manques, les différences. Dans le couple, on risque de ne plus oser une opinion différente, au nom de la paix et de l’harmonie. Là, comme les pèlerins d’Emmaüs, on peut faire route, mais on n’avance plus du tout.

Au début de la rencontre, ils ne Le reconnaissent pas. Ça veut dire que c’est Jésus, et Lui seul, qui a l’initiative de la rencontre. C’est toujours Dieu qui a l’initiative, même quand Il se laisse chercher. Nous sommes la seule religion où c’est d’abord Dieu qui recherche l’homme, alors que dans les autres religions, c’est d’abord l’homme qui recherche Dieu.
On peut avoir une vie apparemment aisée, avoir de la joie, mais très peu de paix. Ils ont eu la joie d’avoir connu un peu Jésus. Mais ils ont perdu la paix.

Les passants sont bouleversés. C’est souvent à l’occasion d’un bouleversement dans un couple, dans une famille : peut-être un déménagement, un changement professionnel, des enfants qui se marient, le chômage, l’arrivée d’un enfant, on s’aperçoit alors que ce qui était seulement des failles deviennent des gouffres. Il ne faut pas forcément maudire ces évènements, qui sont des révélateurs. Et ils permettent à l’Esprit Saint de s’infiltrer, et de proposer un recommencement, de se ressaisir.

Jésus regarde la dernière lueur du désir de ces passants. Ce sera un passage. Il faudra mourir à ce qu’ils savaient, à ce qu’ils imaginaient de Jésus, pour naître progressivement à un tout autre possible. Ils vont passer d’un discours sur Dieu à une écoute de la parole de Dieu. Jésus au début écoute. Et eux, après, vont eux aussi écouter. Dans le couple, c’est passer du discours rabâché, des phrases toutes faites, déjà entendues, à une parole écoutée, à une parole vécue, au présent. Abandonner ses idées sûres sur l’autre, sur son conjoint est un véritable acte de dépossession, et de dépouillement.

C’est la croix : Ne fallait-il pas que le Messie souffrit tout cela pour rentrer dans sa gloire ? Instinctivement, nous gommons la croix dans notre vie.

Le premier matin, de notre amour commun
C’est à la fraction du pain, qu’Il se laisse reconnaître

Ce n’est pas que des mots, la vie avec Dieu. Et ce n’est pas pendant que Jésus leur parle, qu’ils se convertissent, mais : au geste. Tous, nous avons dans notre mémoire un moment, qui est souvenir d’amour, un moment merveilleux de bonheur, de communion. Et ce geste est gardé dans la mémoire du couple. Moment merveilleux pour la vie du couple, que la reconnaissance se fait sans mot, puisque cela n’appartient qu’à eux. Un jour, par hasard, tu passes à la cuisine ; l’autre fait un geste, ça y est ; tu reconnais ce matin-là, cette soirée-là .... c’est ton Emmaüs à toi .

Vous voyez qu’on peut rencontrer Dieu, même dans des conditions nettement défavorables : ils étaient abattus, et fatigués surtout par le chemin. On peut rencontrer Dieu même dans nos passages à vide. En nous faisant rentrer dans Sa vérité, celle de Jésus, on accepte le face à face de nos vérités, et de nos différences.

Le fait qu’en se disant que leur cœur était tout brûlant, en se le disant l’un à l’autre, les passants ont une preuve de l’authenticité de cette rencontre. La Parole de Dieu ouvre les yeux, et notre amour. Notre intelligence est nécessaire dans la rencontre avec Dieu, mais elle n’est pas suffisante ; le cœur a besoin d’être touché, d’être brûlé. Les sens aussi : nos oreilles ont entendu, nos yeux ont vu, et notre cœur est brûlant.

Ils reviennent tout de suite à Jérusalem. Conséquence de la rencontre avec Dieu, c’est la force de la mission. Ils vont à Jérusalem, c’est à dire d’où ils venaient. De la tristesse, ils vont à la joie. De la discussion, ils rentrent en communion. C’est l’engagement vers les autres. Ils ne peuvent plus garder pour eux la nouvelle. On n’allume un feu, que par du feu. Il faut qu’on ait le feu en nous, pour le passer aux autres. Et le feu ne peut éclairer autour, que parce qu’il brûle. Brûlons d’amour, comme ces pèlerins d’Emmaüs. Non. Ne prenons pas le chemin d’Emmaüs, mais prenons le chemin de Jérusalem.

La foi n’est plus alors une simple adhésion à un message  ; c’est finalement la vision d’un visage. Ils sont croyants. Et j’aime cette phrase de Pierre Goursat qui le disait : Au lieu de douter de ta foi, et de croire à tes doutes, eh bien doute plutôt de tes doutes, et crois en ta foi ! Peut-on douter de Maman, de Papa, si c’est une vraie mère, un vrai père ?
Pour être prêt à espérer dans tout ce qui ne nous trompe pas, il faut parfois avant désespérer dans tout ce qui nous trompe, disait Bernanos.

Le premier de cordée ne dit jamais, arrivé au sommet : "Je suis arrivé !"

C’est le feu qui brûle le cœur. C’est ce feu intérieur. Une petite étincelle, ça suffit !

Bonne Pâques à tous !