Notre Dame de l’Aude

Notre Dame de l’Aude

Cette Vierge de Majesté de 1m20 a été réalisée d’après une Vierge Catalane du XI^ème siècle appartenant à une collection privée dans le département de l’Aude, d’où le nom qui lui est attribué. Cette sculpture est empreinte de l’austérité romane et de la profondeur théologique des artistes du Moyen-Age qui, transcendant toute prétention esthétique, cherchaient à rendre compte avant tout de la beauté du Mystère qu’ils contemplaient. On a coutume de dénommer les Vierges romanes auxquelles se rattachent Notre Dame de l’Aude : Trône de la Sagesse.

La Vierge n’adopte pas l’habitude d’une mère : l’Enfant n’est pas blottit contre son corps. Au contraire, une distance est délibérément voulue, puisque Il ne s’appuie pas sur son sein et que les mains de Marie ne le touchent pas. La Vierge est assise elle-même sur un trône  : Elle est à la fois Reine, sa couronne en témoigne et, servante  : (infiniment Reine, parce que infiniment servante dira Péguy). La position du corps de Marie, et en particulier celle de ses mains ouverts et accueillantes, disent bien l’attitude de son cœur. : "Voici la servante du Seigneur." (Lc 1,38)

Ces mains ouvertes pour accueillir le don de Dieu, ne se referment pas sur Celui qu’elle a porté en son sein, mais elles présentent au monde Celui dont "le règne n’aura pas de fin" (Lc 1,33). Marie si royale en sa maternité et si modeste en son attitude de totale disponibilité, devient un trône pour l’Enfant Roi. C’est Lui qui est au centre de toute l’œuvre, en avant de celle qui semble alors un écrin, une monstrance.

L’Enfant Roi : Sagesse "qui gouverne l’univers pour son bien" ( Sg 8,1) tient sur son côté gauche, sur le côté du cœur, c’est à dire de la force vitale, de la décision, le globe terrestre. Sa royauté est celle de l’Amour.
La croix qui surmonte le globe terrestre en témoigne : pour le salut du monde il donnera sa vie "il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime" (Jn 15,13). De sa main droite Il bénit l’univers entier et celui qui le regarde. La disposition de ses doigts, dans le langage de l’iconographie et de la statuaire exprime l’identité de Sa Personne. Les 3 doigts levés et unis témoignent de l’Unité indivisible des 3 personnes de la Trinité, tandis que les 2 doigts repliés signifient que cet Enfant est indissociablement Dieu et homme. Marie trône de sagesse est la première à bénéficier de sa bénédiction. Elle "est bénie entre toutes les femmes" (Lc 1,42). Elle le présente à tous, pour que chacun puisse recevoir la bénédiction de l’Enfant Dieu.

 Une copie de cette statue a été réalisée par les ateliers des moniales de Bethléem et de l’Assomption de la Vierge (monastère de La Verne). La finition polychromée a été étudiée pour respecter l’esprit de l’œuvre.
Elle a été acquise par la paroisse d’Hyères et placée dans le chœur de l’église St Louis.